聽說我要講山水藝術，好心人來說：你講山水，要開門見山地講。不要繞山繞水，繞來繞去！我不知怎麼回答，只好說：我講的不是你門外那座山，而是畫中的山。也可說，既是那座山，又不是那座山（旁白，鬼扯，又在繞！）。
現在，就開門見山地來說這座畫中山。這山是藝術，什麼是藝術？史作檉先生說：偉大的藝術就是一種偉大的暗示，他叫人從此去發掘那不可思議之生命力與充滿魅力之想象世界的可能。這麼復雜而巨大的一座山，不山前山後繞一繞，你怎麼了解它？藝術與科學不同，科學是有序的、邏輯的，而藝術要求直覺，而邏輯無法運用于藝術，它看起來就顯得無序和混沌，走出混沌需要的是體驗、直覺。古人說：觸目橫斜千萬朶，賞心只有兩三枝。今人塞尚也說，我們和自然接觸，⋯⋯只有靠了專心一意的鑽研，才能將混亂的視覺纳入秩序。而今，天下蒼生：活得匆忙，來不及感受！對自然多有忽視，加上各種觀念流行，互聯網的發達，把本來就無序的藝術，變得更加無序！人與人的差異變為：識別和選擇觀念的差異！由於這種混亂，人要尋找什麼都困難！雲水先生都站出來感嘆：遍尋不見，唯有孤獨！
今天，你們花時間來聽我講，其實應該是一個：識別和選擇觀念的訓練。不是聽是識別。藝術世界也是觀念混亂，有以價（錢）論藝，有行政藝術：誰官大誰水平高⋯⋯，種種不堪，一言難以說明。我要講的藝術是體現生命、自然、藝術三者的關係！
為了簡單明瞭，我把藝術作品生產的流水工序寫出：看到那座山——看著發呆——表現——作品！
這太不負責任，我必須對各道工序做一個簡耍說明，并提出一些問題，我們一起來思考！第一工序：看到那座山，不是生理性的、照象機似的機械的看見，是帶情感的看，第二工序，發呆等于思考，晉人是以玄對山水，西人說，一切視知覺中都包括著思維，一切思維中都包含著直覺，第三道工序，表現，用工具以一種形式把感受到的畫出來，第四工序，作品，這就不多說，娃娃都生下了，直接去看就行！詳細說明下篇文章來陳述。提几個問題我們一起來思考：一，人需要藝術嗎？二，你曾經被一句詩、一幅畫感動過？三，你會看著落日發呆，看著流水生情？四，怎麼活得有趣點？
發句感慨，我真是無知者無畏，來講這個龐大，無序的藝術！晚了，大家都睡覺吧，我也睡去啦！改天見。
還要說明一下，這四道工序是合而為一個整體——作品，不能分割！塔式格心理學這樣說，整體大于，不同于局部之和。
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塔式格心理學這樣說：整體不同于、且大于局部之和。
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坐等王老開講。
晚安！
晚安！
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看著落日發呆，看著流水生情。
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聽著點點逸興，聽著夜雨入眠。
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開心換了頭像差點認不出來了
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先赞后学校
触動內心的靈魂四問。
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高人
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培根說：藝術的目的是除去功利！
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看了這個動畫，你可以不聽我的講座，藝術的產生這幅動畫，比我講的明白：藝術就是情感、思維，追求快樂的心的混合大爆炸！受益匪淺！
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炸出一片新天地。我看，其實繪畫是是視覺藝術，我只要講淸楚這幅畫就行，前天才拜田先生一字為師，今天又來拜一畫為師，老師多，好！李廣平老師經常教導我，要多師多友。感激、感激！
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王先生，您太谦虚……俺就伸出一根指头瞎晃悠一下，您就这许多感悟……
……
期待您的续讲……
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什麼是靈感？就是看到它你產生了感動，不然很難說明白！這動畫給我想象，！
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得王老稱贊一句，高興
…敬您一杯，您是高人…佔第一排聽您的講座，您開放的胸懷更要學
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不好意思，還打擾一下，能否把這畫多保留，能不能在我下次講座時，把這畫再放出來？我正尋思著怎麼講，下次就從這畫講起。謝謝指點迷津！
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