当然，也有严肃的学者说过，屈原可能是同性恋。他对楚怀王的感情，并非只是君臣之义的比喻，而是真有恋人之间的感情。这点 @鑫真 未必是错的，只是跟他开个玩笑。
我是不相信君臣之间会用那么多暧昧的词汇，倾注这么深厚的感情的。
@云水 、@海涯 说得都对，这里使用“爱人”的说法确实有点问题。但是这恰恰又是“世闺诗”的魅力所在。屈原继承并发展了《诗经》中的比兴手法，在《离骚》中运用了大量的比兴手段来反映现实，抒发感情。他以香草之芬芳象征诗人的高洁，以天上象征人间，他把自己比作美女，以众女之妒美比喻群小嫉贤，他把男女关系比作君臣关系，又以求媒比求通楚王，以婚约比喻君臣遇合。可以这么说，《离骚》中屈原在某种程度上，把落魄的自己比拟成一个遭楚王长期冷落的失宠弃妇，这里“爱人”就暗喻为虚拟化的楚王了。
《离骚》是自传与抒情诗，强调屈原身处困境中种种情感纠缠、激荡与挣扎，抒写激情倾诉、苦闷矛盾中的呐喊彷徨，并描写屈原从出生到政治失败的生活。在《离骚》中屈原似乎半睡半醒，在多重角色和雌雄性别错乱之间游动，他时而把自己虚拟成弃妇比喻失意逐臣，以失宠女子的语气埋怨被楚王疏离，将君臣关系比作男女关系。时而人格解离而神魂翱翔升天，登天去追求他的理想。但天门不为他而开，他在天上世界寻找哲王和美女，终究是徒劳无益，最后意识到，鲜花香草和道德气节都不再为人所珍视。屈原抒发无法在情感上舍弃故土的苦恼，他虚拟两次天界遨游，象喻他企图远离中心，另求理想以摆脱眼前困境的尝试。模拟女性的善怨口吻，通媒求女，象征他一再寻求同志以谋合作，却因世俗的妒才心理而致败。但第一次求女不成而返，第二次则停顿半空中，意味无论经过多少痛苦的挣扎，都无法转移诗人对自己国家的爱恋。只有楚国，才是他生命唯一的中心和感情归宿。《离骚》主题是死守善道，屈原没有听从命运的安排，在和女媭、灵氛和巫咸辩论时，他并没有被说服去同流合污，对他来说，皇天是正直的，好人一定有报酬，申明对纯洁的追寻以及与邪恶的斗争。作品表达了诗人的政治抱负，在天堂以向神女求婚，比喻追求贤人和贤君。《离骚》开启了后世“闺怨诗”的政治隐喻传统，《离骚》中屈原曾食菊花，后世文学上菊花成为独立不群、孤芳自赏的象征。《离骚》风格浪漫，想像丰富，感情激荡，情怀悲壮，辞采瑰丽，语言繁丽，语调高亢，气象雄伟，有叙事诗式的表现手法，神话富丽堂皇，意象华美，修辞奇特，具戏剧性的表演性质，运用了香草香花、天界巡游、圣哲古帝三种的意象，铺张陈列，构成雄伟奇丽的风格，充满巫术浪漫神秘的色彩与戏剧风格。另外，《离骚》用对话体，有女媭、重华、灵氛、巫咸四段谈话，后来演化为汉赋《子虚赋》、《上林赋》中的问答。
2 个赞
云水先生“钻研”古文诗词有多久了？缘何而起？是真的因为发现而喜欢，还是因为无聊才喜欢？
同一意境，历史，感情，用诗词和现代文表述，为什么就觉得诗词表达更有韵味呢？
如果博主以后能在每篇文末附上自己的诗词，就更好了。一句两句不嫌少，五句六句不嫌多。
1 个赞
突发灵感，吹下老何：
世界资讯假与真，
普罗大众总踩坑，
明镜六度帮解忧，
海外老何乃神人。
4 个赞
与“发现而喜欢”和“无聊而喜欢”都不搭界，应该是与小诗妹有缘，然后才痴迷上古文诗词的：
言简意足，明显曾经发生过“梦短音长”的缠绵故事啦 ，沙盘推演，小诗妹理论上大概率会是指引他追索诗与远方的明灯， 不知这样诠释 @云水 兄会否接受？
1 个赞
老何不得了啊！海外媒体的一盏明灯！
1 个赞
赞李其
明镜美女推李其，
当今媒体新一代，
成天畅游六度里，
逗得男士心头喜
1 个赞
最后一句。。。
本来想赞一下的。
最后一句太过于调侃了
喜提Melanie小姐点名！谈不上钻研，从小喜欢诗词，五六年前尝试自己写，应该是缘于喜欢、羡慕和无聊的综合原因吧。诗词的表达简洁而有韵律，省掉了大量的助词和介词，和现代文差别还是很大的，再加上押韵，自然就有了高级感。
我的诗词在《云水诗词》系列了，M小姐可以找一下。 
2 个赞
鑫真兄，写诗词的一个重要思路就是“无中生有”，如果都要发生过才能写得出来就不会有那么多诗词了，创作嘛既要来源于生活，还要想象于生活，生活中没有的才在诗里实现，您说对不？
3 个赞
给先生的建议，怎奈先生却令M小姐再前往它处专读诗去了。
有时候会感觉古诗词像摩斯密码，让你去猜去想去感受，大约是多半带着自己当下的一种感觉去感受了。
不论如何，没有在古代生活过，不能完全理解老祖宗当时到底是出于一种什么情怀，都也是照着今人的破译揣测，突然觉得也没那么美了。
2 个赞
啊哈。原来这就是传说中的”诗和远方“的由来啊 
2 个赞
07. 唐诗主题之登高一
讲完了唐诗宋词的发展简史，今天开始唐诗的第一个主题：登高。
古人没有手机可以刷，闲暇之余出门走走，是健身又宽心的好选择。俗话说人往高处走，到了高处，可把酒临风，一吐心中块垒，也可心怀远方，思念远人。有山就爬山，没有山也可以登楼、登台，总之站得高一点就能望得远一点，望远了就免不了想写诗，历朝历代文人墨客“诗和远方”的故事层出不穷，先来看看杜甫这首著名的《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
首联中，泰山又名岱山，为五岳之首，称宗，故称为“岱宗”。以泰山为界，古代山东分为齐国和鲁国，齐鲁大地的山色苍茫，一望无边，所以是”齐鲁青未了“。
颔联根据格律诗的规则是要对仗的，老杜自然不会搞错。“造化”是创作和演化的意思，这里指大自然。钟是乐器，也是计时工具，还可以当容器讲，这里引申为聚拢的意思。”造化钟神秀“是写大自然聚集了天地的神奇秀美。
”阴阳“是中国传统文化中的重要概念，凡天地日月，生灵祸福都能用阴阳来解释。阴阳在地名上的解释是，山南水北为阳，山北水南为阴，这个道理很简单，中国位于北半球，太阳光从赤道附近照射过来，被大山挡住，所以山南是阳，山北背阴。大河是凹下去，与山相对应就是水北为阳，水南为阴。由此中国的很多地名便很容易理解了，比如衡山以南的衡阳、洛水以北的洛阳、华山以北的华阴和长江以南的江阴。
“阴阳割昏晓”写的是高耸的泰山南北挡住了阳光，把山的南北分割成迥然不同的明暗，就像是早晨共和黄昏的差别。
先写景，后抒情是诗词常见的写作手法。颈联写的是：山中的层（通曾）云飘荡在胸中，飞去的归鸟映入张大如裂开（决）的眼眶（眦）。这两句简直太传神了，短短十个字，写出来一幅雄阔宽广的山川景色，并且把作者自己也纳入其中，把人比作大山那样的豪迈，为最后两句的横空出世做了最好的铺垫。
尾联是千古名句。面对雄伟的泰山，我一定要登临最高处，俯瞰脚下的群山。这两句里的气势基本不用解释，连读三遍既可读出其中的气势与格局。难得是的回看一下这首诗的题目《望岳》，”望“字说明杜甫在写这首诗的时候还没有登山，只是望着泰山全凭想象写出来的景色和气势，若非心中本来就有，怎么写的出来？
杜甫留给后人的印象多半是沉郁愤懑的，《望岳》是为数不多的充满豪情壮志，奋发向上的作品。要说原因，只有一个，年轻啊！这一年杜甫二十四岁，刚在洛阳考进士不第，然而并不影响他四处游玩的心情，这就是年轻的资本。整首诗充满了杜甫青年时代的浪漫与激情，通过描写泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。年轻的杜甫还有一首诗毫不掩饰地写自己的才华，其中两句是：“读书破万卷，下笔如有神。”，就问你狂不狂！
然而，再大的年龄资本也敌不过岁月的毒打。当五十六岁的杜甫再次登高的时候，心情已截然不同。唐代宗大历二年（公元767年）秋天，经过了安史之乱后的大唐帝国已经国力不再，风雨飘摇。杜甫也成了一个穷困潦倒，年老多病的垂垂老人。这一年秋天杜甫路过夔州，独自登上白帝城外的高台，写下了这首七律《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
同样的手法，前四句写景（赋），后四句抒情（兴）。第二联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”，是整首诗最有意境的两句，简单讲就是“落花流水”。人世间最无力的事情莫过于花要谢去，水要东流，古人观察到这两种景象立马感叹到人生的短暂与时光的流逝。
用流水隐喻时间的流逝可以追溯到孔子。《论语》中说：“子在川上曰，逝者如斯夫！不舍昼夜。” 。而同时代的古希腊哲学家赫拉克利特也有异曲同工的句子：“人不能两次踏进同一条河。”。之后，类似的句子在诗词中层出不穷：
李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
李煜《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆。……，自是人生长恨水长东。”
晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
苏东坡《念奴娇 赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”
杨慎《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
我们把文学作品中这类隐喻称作文学“语码”，即语言的密码，类似的语码还有很多，比如用月亮代表思念：
李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”
苏东坡《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。”
张九龄《 望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”
由登高引申出来的栏杆或凭栏，代表忧愁和惆怅：
岳飞《满江红》：“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。”
辛弃疾《水龙吟》：“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”
李煜《浪淘沙令》：“独自莫凭栏，无限江山。”
回到这首《登高》，前四句写所看所听，后四句写所感所想。第五六句，“万里”写空间，描写外在的的世界，“百年”写时间，回到自身的境遇，自古凡能写出时空感，能从外部天地联系到自己内心的的诗句大都是好句！整首诗通过描写秋天的悲愁之景切合了时代的混乱和个人的艰难，反映出杜甫内心的忧国忧民的心情，这才是我们熟悉的老杜！
这首《登高》从格律工整，四联全部对仗；构思完整，境界高远，各方面都非常出色，被后世评为七律第一。
3 个赞
王维这首也不错
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
你登高，我思念呀！
3 个赞
这首安排在“怀乡”的主题里
1 个赞
凡我想像，你必着眼，大千世界，随处知音呀
2 个赞
六度有知音
1 个赞
感谢云水先生的讲解！非常棒！很受益！
2 个赞
云水先生终于更新，辛苦了。 
看先生连续例举了唐宋优秀名家，难免不让人想到王安石的《桂枝香》。总不能因为金陵城海拔不算高，就忽视了介甫兄：登临送目，正故国晚秋，天气初肃…
记得曾有人云，古来有学识有抱负的文士，一旦登高望远，便兴起了满怀愁绪，那愁又不是区区个人私情，而常常是日月之迁流，世途之坎壈，家国之忧患，人生之苦辛…
也难怪每次我站在上海陆家嘴那80层楼上俯瞰，总觉得人间不值得呢。（玩笑话了）。
2 个赞