生命在地球上诞生以后不断进化，从低级走向高级。最早的单细胞生物通过遗传物质不断复制一模一样的自我，从这个意义上来说生命是可以永生或者接近于永生的。但进化的过程似乎让生命选择放弃了永生，繁衍方式变得更精细更复杂，死亡成了最确定的事。
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确实需要先给死亡下个定义 
给这个楼续续命:
通报，胡某宇在使用录音笔时有多次录制、删除的操作行为，导致使用专业设备恢复以后存在部分的数据碎片，但录音内容未发现人为的合成剪辑。两段具有清晰自杀意愿的内容为，10月14号17时40分，胡某宇站在宿舍5楼阳台上试图跳楼犹豫未决，录音显示胡某宇说：“真站到这里反倒是有点紧张了，心脏在狂跳，说实话没有理由，只是觉得没意义，如果真跳下去了会怎样？不确定。跳下去了应该也没人发现，现在至少不会被发现，以后过了几天肯定还是会发现的，刚刚又不跳，哎，我真的是想跳，不想，我应该是不想。”
23时08分录音显示，胡某宇再次表达自杀意愿，“已经没有意义了，快零点了，干脆再等一下，直接去死吧，可以的，因为我今天已经有点不清楚了，现在我好想去死，感觉已经没有意义了。”
胡满松表示，鉴于胡某宇系自杀，这两段原始音频是否公开，我们按照相关规定已经征求家属意见，家属明确表示可以适时公开，我们尊重家属的意愿，但是为保持未成年人的隐私，刚才音频内容我通报大家的部分属于摘录。
小狐狸给这座烂尾楼添了一块砖
胡某宇在考入致远中学后逐渐出现适应困难，具体表现为：
入睡困难、早醒、醒后难以再入睡等睡眠问题，发现他在书本上写有很多诸如“终于知道失眠人的痛苦了，晚上不知想些啥，啥乱七八糟的都有”等类似内容。
存在注意力难以集中、记忆困难等认知功能障碍，多门课程测试成绩靠后甚至垫底，书本中写到“开了一节课的飞机”，多次考试结束后向同学说“想去听，就是注意力集中不起来，自己爱发呆，思想飘走了”，10月14日整日都没有抬头听课，甚至书都没有打开。
进食出现异常，食欲减退，饭量减少。
存在内疚自责、痛苦、无力无助无望感、无意义感等情绪问题，经常躺在床上发呆，多次在书本、笔记本上写下了负面情绪的文字内容，如“吐了，新环境真的难适应，我这内向的性格真烦，也不能全怪性格吧，毕竟自己就是这么一个人，可以通过写东西来缓解一下这份心情”，在社交软件中发布“我试着销声匿迹，原来我真的无人问津”，多次与同学说“人活着有什么意义”“我是否存在，已经没有意义了”“我们压力大，活着没意思，是不是约着去跳楼”。
2022年9月27日，胡某宇曾与母亲三次通话，共43分54秒，其母反映胡哭诉不想读书、想回家。10月1日凌晨，其母亲、哥哥专程从福州赶回予以安抚，10月4日二人离家返回福州。10月5日，胡某宇又与母亲通话三次，共39分47秒，其母亲未透露通话内容。10月10日至13日，胡某宇曾7次独自到宿舍楼三楼阳台，观望睢园及校外树林山岗方向。10月14日，胡某宇在食堂晚餐后，携带录音笔两次登上五楼阳台，有明显轻生意图。
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我没有追踪这个事件。这显然是抑郁症啊
对
我展示了一下:一个孩子对于死亡的纠结与思考
死亡是生物体为了不断进化而必然的选择。死亡是为了更好地活着。
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人可不可以自主地結束（或者今後還有交出這一選項）生命？
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zimin姐不妨自问自答一下
反正基督教里是不被允许，或者说至少是不被提倡的
这涉及到诸多法律和伦理问题。在国内，随着老龄化的加剧，死亡权的问题会逐渐被放到桌面上讨论，事实上，已经在讨论了
安樂死我是贊成的。
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生是死缘，有是生缘。
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刀圣的这个《宗教史》系列，是我个人非常喜欢的一组作品，他的年纪大约30来岁，整理的非常细致。
我自己特别喜爱犹太人历史，还买了一本厚厚的《耶路撒冷三千年》花了几个月时间才断断续续读完。后来听了刀圣的这组视频，更能理解“哭墙”下犹太民族的泪，就是伴着“死亡到永生的”路径，寻求内心世界的强大。
谈论死亡，免不了或者是必须要涉及宗教信仰，它的深度和宽度才可以展开。希望这组视频能给大家带来更多的讨论视角。
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粗略看了下视频，感觉水平一般啊
《耶路撒冷三千年》包括赫拉利写的《人类简史》，这种犹太人写的东西我是谨慎观望的
亚伯拉罕教里还是伊斯兰教最宽容和可爱
原罪说我也是不认同的，虽然以前有段时间对此深信不疑……更多阅读后，我还是相信人之初性本善
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提出这个话题的原因之一，就是上次和海涯讨论到《圣经》旧约的部分，给了我一部分启发，我没有写在引言里，但其实我也希望大家可以从宗教入手讨论，对于死亡的认识，一定少不了宗教的视角
视频是对三大一神教发端和纠葛中彼此促进发展的总结，在大陆和主要在中文世界游历的朋友们，其实还是挺不容易接触到这样系统归纳且通俗易懂的长篇作品。易中天尝试在他的中华史里做一些横向的介绍，也很有意思，不过就不够系统，我觉得也是因为他主要在中文世界游历来获取资料。
我知道西方国家有很多这样的纪录片和书籍，《耶路撒冷三千年》就是其中一个，结合起来看，就会对这三个一神教有更多的认识。
从以上两部作品——围绕耶路撒冷和犹太人的命运—-我们除了可以看到很多死亡方式、对死亡的认识，还可以反过来观察我们民族文化中对死亡的看法。其实还是挺有意思的。
死亡，成为一个话题贴其实对大多数老一代中国人来说是很不吉利的，我们民族极避讳这个话题，似乎不谈就不会发生了，可是正是这些人，反而却特别愿意谈论未来不确定的一些灾祸，那里一疼就觉得是不是得了癌，云彩奇异是不是就要地震…
好在年轻一点的朋友们更愿意理性的看待那必然要发生的事情。确定一定以及肯定要发生的，有什么好回避的呢？
犹太人的历程，没有民族可以比拟，他们的反思也特别不同于其他民族。我觉得也是挺有意思的 
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老Bill就是总能说到我的心窝里
有很多前世的记忆被证实，进一步可以推论死亡并非终点，死后还有来世。
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